藏族，全民信仰藏传佛教，因此他们的生活大凡兴趣所到都与宗教信仰和宗教活动联系在一起。成年人和老年人手持佛珠，不停地念“嗡嘛呢叭吗哞”六字真经，不少家庭设有经堂，并置转辘，随时摇转，房檐有印经布，房顶插有经幡。高山垭口、十字路口堆嘛呢堆行至堆边绕一圈后再往前走。此外民间普遍举行“庙会”、“擦擦会”、“哑吧会”等活动。
    庙会  县境内有大小寺庙30余座，常举办庙会的有县城的灵雀寺，八美的惠远寺，玉科的因喀寺，葛卡的甲拨寺。
  　灵雀寺的“木郎饮波”会（新年祈祷大法会），每年藏历正月初三起举行，集中全寺喇嘛、扎巴念经祈祷，以求风调雨顺，五谷丰登。由寺供食，早为喝稀粥，中午酥油茶，油炸果子，并发放若干钱币，正月十五夜晚摆酥油花，称“居安雀巴”，高竖木板，缀有用酥油捏成的佛像和花卉，点灯数百盏，入夜广大信徒，扶老携幼观看酥油花至深夜。正月十七抬弥勒佛塑像，轿前由吹锁呐、大号、击鼓和手提香炉、彩旗的执事议仗喇嘛为先守，环绕寺庙一圈，男女群众紧跟其后，行至广场结束。灵雀寺从藏历9月2日江喀神会全寺喇嘛念经7天，一祈神灵保佑天下太平，二祈风调雨顺，六畜兴旺，五谷丰登，三祈祛病灭灾。农历10月28日、29日“安曲”跳神，先举行不戴面具的预跳，后才是戴面具的正式跳神，广场上观看的人甚多。
  　惠远寺在农历六月初四、初五跳“根安”神会，会后演“阿吉她姆”藏戏，参加观看演出的群众达数千人。最喜欢观看文成公主与松赞公布联婚之戏。
  　因喀寺在正月初十为纪念红教祖师莲花大师坐床举行跳神大会，牧民盛装艳服骑马前去观看。
  　甲拨寺在农历6月14至15两天跳“叶曲”神会。会中活佛、喇嘛发放药丸，收受群众布施，附近农牧民多带帐篷食物前往观看。藏历十月，称“萨喀达瓦”，即白土月之意，灵雀寺喇嘛采用黄、白色泥土粉饰寺庙墙壁外表，城乡群众也用白色泥浆淋住房外墙。当月25日是黄教创始人宗喀巴圆寂忌日，寺庙喇嘛和群众用雕空的元根点灯，置于房檐和窗台。入夜，县城儿童成群结队，手提灯笼游行，口呼“元根灯笼却却，吉喇嘛咯绒扎巴啦却却”。
  　以上庙会从1959年停办，1980年以来随着宗教政策的落实逐步恢复。
    擦擦会 “擦擦会”是藏族农业群众举行的一种祈祷活动，它是用拳头般大小的铜质模型用黄泥土制成形似小佛塔的圆坨。每年3月完成春耕，每户农户须制“擦擦”50至100个，农历9月13日集中“擦擦”，由会首请喇嘛念经后，依次将“擦擦”堆积干地边的“擦擦”房内或附近的岩洞里，人们禅坐一起念诵六字真经，祈祷庄稼丰收，由会首熬茶，给每人碗里放酥油，茶喝完后返回。“四反运动”后停止，近几年来上结村恢复此会。
    哑吧会  藏称“动勒”，每年4至6月中老年妇女在村寨寺庙举行祈祷斋戒的一种聚会，念观音经，短者6日，长者16日。聚会期间，逢22日持斋，不饮食，席地而座，倾听喇嘛讲经传戒，定时向佛顶膜拜，至单日凌晨才饮食，并许可讲话，早上喝用糌粑、酥油、人参果、奶渣等物熬成的粥，中午每人吃1个烙饼，晚上喝茶后不再说话。